Ao passar agora para a outra fonte da arte, a fonte decisiva, a saber, a 'imitação', não adentramos, do ponto de vista de uma teoria geral do conhecimento, um campo novo. Pois nossa análise das assim chamadas formas abstratas mostrou que mesmo estas constituem modos de reflexo da realidade objetiva. Por mais significativa que possa ser a diferença entre esses dois tipos de comportamento do ponto de vista da estética, ambos são, não obstante, subespécies do mesmo gênero: o reflexo da realidade. No caso específico da “imitação”, praticamente não se requer fundamentação, pois imitação não pode significar outra coisa senão aplicar na própria prática o reflexo de um fenômeno da realidade".